今回は、人間にとって最も重要なテーマで書いてみたいと思います。それは、”愛される為には？”どうしたらよいのかということなのです。陽陰姓名術協会がもっとも力を入れるところは、人間の相対的な関係です。それは、家庭という単位の中で熟成されて、社会という大きな器の中で実を結ぶようになっているのです。その相対的な関係は愛情という交流があって成り立ちます。いろいろな人が”愛”を強調します。そして愛することの大切さを説きます。しかし、人はその愛そのものを理解しようとはしません。何故なら”愛”がわからないからなのです。この本質的な問題を取り上げてみたいと思います。
＜愛された経験のない人は愛することができない＞
そ なことは当たり前といわれると思います。そのとおり当たり前なのですが、あなたは本当に愛されてきましたか？と問われるとなかなか自信を持って”はいそうです”と答えられる人は少ないと思います。愛情という問題を考えたとき、幼少期にどういう愛され方をしてきたかということがその人の人生に大きく関わってくるのです。じゃあ！愛って何だ。そういわれてこれが愛と答えられる人はいないと思います。それほど愛の問題は簡単ではないのです。しかし、ここではっきりしたことを整理してみましょう！
@幼少期に受けた愛情のあり方が、その後の人生に大きな影響を及ぼす。
A結婚観、男性観、女性観の背景には、その人から見た親の姿が見え隠れする。
B家系史はくりかえす。家族の中に起こる事件は、その家の歴史にまつわる輪廻の怨嗟か ら逃れることはできない。
C本当の愛を流すことのできる人が現れたとき、その家庭は新しい出発ができる。
特にB番目とC番目の課題は難しいので、これから共に考えて参りましょう！
＜愛を感じた蓄積のある人は、愛の感性を共有できる！＞
どんな愛を受けてきたのか？どんな愛され方をしてきたのか？愛の難しさは、愛を受け取る”相手の感性”に依存するから、愛されてきたとか！いや自分は本当に愛してきたとか！自信を持って答えられないのです。もし、本当に愛があるならば、その答えは相手の行動・表現の中に現れるはずだからです。
ここで大切なことは”感性の共有”です。相手の中にどのくらい共鳴できるかということなのです。共鳴できなければ共有はあり得ないのですから！
共鳴することは”同情”ということとは違うのです。同情は自分が勝手に自己を投影するところから始まるので、相手とは一切関係ないのです。共鳴とは相手の心の中のどこかに”住んでもいいよ！”というゴーサインなのです。そして、相手の心の中に同参し、相手の心の一部分を占有するようになって、それを相手が無条件に許可している状態こそ”共有”しているということができるのです。
そして、同じことが自分の心の中にも起きている。それを確かめられることこそ、愛を共有したといえるのです。
そういう経験をどこで積んでいるかということなのです。
平凡な家庭がいいと人はいいますが、そんなことはありません。家庭の中には事件がいっぱいあるのです。その事件をうやむやにして平凡を装っていると、後でとんでもないことになるのです。事件は何の為にあるのか？何で起こるのか？そのことを考えてみる必要があります。事件には原因が必ずあります。
あなたの家庭に「万引き事件」が起こったとしましょう！すると人は起こった事件の為に嘆き悲しみます。これは大きな間違いです。問題はそのことにどう対処するかということなのです。原因の解明と方向性の提示が大切なのです。
アメリカのブッシュ大統領は、アル中になって荒んだ生活を送っていたといわれます。しかし、それを乗り越えたことによって、人としてもっとも大切なものを得たように思います。「小さな事件は、将来の大きな人間になる為の舵取りなのです」
事件が起きなければ、人は愛の感性の共有なんてできないのです。事件大歓迎ってところです。しかし、そこには見失ってはならない大きな原則があります。
”我が家では、事件は３分、３時間、３日間で解決という家訓があります”
こういう原則を絶対視する生活こそ貴重なのです。
＜幼児期に絶対的愛を受けた人は、愛する方法を知っている＞
日本で望まれた妊娠は全体の３６％、意図しない妊娠は３６％、望まない妊娠は３％、中絶は２５％とあります。（これは1995年のデータなので、今はもっとひどくなっている）アメリカでは４３％、フランスでは６６％の子供が望まれて生まれてくるのです。
それに比べて日本のなんと低いことか？驚きです。
このことは、幼児の虐待とも密接な関係があって、虐待報告のある子供の場合、その８０％が意図しない妊娠や望まない妊娠の子供であるというのです。それにひどいのは幼児の保護怠慢や保護拒否が多いということです。このように見て参りますと、絶対的な愛を受ける為には、両親の結婚ということが大きな問題になってくるのです。望んで子供を産むということと、しょうがないから子供を産むのではその後の親としての子供の接し方に違いがあって当然なのです。
日本で生まれてくる約３９％の子供は、絶対的な愛を受けられなくて成長しなければならないという過酷な運命が待っているのです。そして、その子供が再び親になる日が来る。そのとき、愛なき虐待の輪廻が始まるやもしれないのです。
類人猿であるお猿さんにちょっと聞いてみますと、小さな小猿はいつもお母さんのおなかにくっついて片時も離れません。母親に密着していることで安心と保護を得ているのです。人間も、生物ですからこのお猿さんのようにしっかりとお母さんに密着していることがなんといっても大切なのです。”赤ちゃんはよく抱きしめてあげてください”と指導されると思います。お猿さんは赤ちゃん猿を抱きしめながらたたくでしょうか？そうではありません。かえって様々な情報を子供に伝達し、生きる術を教育しているのです。その証拠に、成長して一人前になると自分で生きていくようになります。ところが、動物園で人間の手でミルクをやりながら育てられた猿はどうでしょうか？猿として生きる術を知らないのです。これは成長した猿にとっては苦痛以外何者でもありません。
私たち人間は、どこかでこんな子育てをしてはいないでしょうか？
絶対的な愛とは、あるがままの姿を十分に受け入れてあげる期間が人間には必要ということなのです。特に幼少期にです。子供の自分勝手さを十分に受け入れてあげる。そんなときが必要なのです。それがベースとなって、人は様々な出発ができるようになるのです。もし、このベースがなかったとしたらどうでしょうか？土台が手抜き工事なのですからどんなに立派に外見が見えても、阪神大震災のようにちょっとした事件でもろくも崩れ落ちてしまうのです。
あなたはこの土台作りを忘れてはいませんか？経済的な理由などいろいろあるかもしれません。しかしそれは理由にはならないのです。もし怠ればその報いは自分に降りかかることになります。 |
